2. EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

TAREA A: ELABORA EN TU CUADERNO UNA DEFINICIÓN DE 

QUÉ ES EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN:

a- ¿Qué es?

En este proceso de la socialización su herramienta por excelencia es el lenguaje. La socialización es la interiorización del mundo social en el que se ha nacido un individuo y que le capacita para participar en él. En este proceso de interiorización, el individuo desarrolla plenamente sus facultades (lo que no ocurriría en caso de no socializarse; por tanto, un individuo para llegar a ser él mismo necesita vivir en sociedad.  

Tenemos la capacidad (potencialidad) de pensar y de hablar pero para que esto se desarrolle es necesaria la cultura en nuestra infancia, es decir necesitamos del proceso de socialización para desarrollar características del ser humano.

La SOCIALIZACIÓN supone, por una parte, la adquisición de una serie de patrones culturales: normas, creencias, valores, formas de ver la vida, conocimientos… Es decir, todos aquellos contenidos que, según la definición que hemos elaborado, forman parte de la cultura.

En segundo lugar, la socialización supone la interiorización de todos esos patrones, normas, creencias y valores. Es decir, no se aprende solo una serie de informaciones, sino que se asumen como propias, como adecuadas, y el niño ve el mundo y vive su vida a través de ellas, hasta el punto de considerar que es la única manera sensata o razonable de vivir.

Se proporciona al niño, desde un punto de vista afectivo, una sensación de estabilidad y de integración entre sus semejantes, sin las que su desarrollo psíquico se vería seriamente comprometido.

b- AGENTES DE SOCIALIZACIÓN:

 La tarea de socializar a los nuevos miembros ¿quién la lleva a cabo? la familia es el agente principal en la primera socialización. Otro muy importante es el grupo de edad, es decir, los amigos, a través de los cuales se produce un intenso intercambio de valores, actitudes, imitación de conductas, etcétera.

Por lo que respecta a la socialización secundaria, se lleva a cabo fundamentalmente a través de las instituciones educativas (escuelas, institutos, universidades) y, en nuestra cultura sobre todo, a través de los medios de comunicación de masas: televisión y, más recientemente, Internet.

 c - ETAPAS:

1.        PRIMARIA: es la adaptación al marco cultural en el que se va a vivir.

-          De 0-5 años.

-          Aprendizaje más importante en el proceso de socialización.

-          Importancia del cariño y del afecto.

-          Imitación de los roles adultos.

2.        SECUNDARIA: dura el resto de la vida. Se superponen en armonía a la socialización primaria, aunque a veces puedan darse conflictos.

-          Aprendizajes Menos firmes que los primarios, pueden variar con el tiempo.

-          Se debe a la relación con numerosos sectores de la sociedad: amigos, estudios…

3.        RESOCIALIZACIÓN: Se interioriza otra cultura, reestructurándose todo lo que se ha aprendido antes.

TAREA B:

´“Si un pueblo es más tolerante que otro, más autoritario que otro, más capaz de expresión estética que otro, ello se debe, en gran medida, al proceso de socialización sufrido por su población infantil. Pero los modos de socialización no son parejos para toda una población sino diferentes según las clases sociales, el sexo al que van dirigidos o la región en que ocurran. Las niñas, por ejemplo, suelen ser objeto de una socialización distinta a la de los niños. La subordinación de las mujeres a los hombres a lo largo de la historia, que es aún tan pronunciada en muchos países y culturas, se ha realizado primordialmente a través de una socialización diferencial: a cada género, masculino o femenino, se le han inculcado actitudes distintas frente a la vida y valore morales también distintos. La reproducción de la desigualdad sexual a través del tiempo ha dependido así en gran medida de la socialización de las hembras según criterios e mansedumbre, obediencia al varón, cultivo de las virtudes hogareñas, maternidad, y demás componentes necesarios para que e consolidara su personalidad como esposa, madre y ama de casa. Con ello se conseguía que las niñas aspiraran a cumplir con ese rol o estereotipo como si fuera esencialmente connatural al “alma femenina” y no algo impuesto por normas inculcadas. La interiorización hace que parezca natural aquello que es esencialmente cultural”

                                                         Salvador Giner: Sociología Ed. Península. Barcelona 1996.

´1.- ¿De qué dependen los rasgos distintivos del carácter de un pueblo según el autor del texto?

  a) De cuestiones genéticas que se transmiten por herencia de padres a hijos

  b) De factores geográficos tales como el clima, el contacto o ausencia de contacto con otros, etc.

  c) Del proceso de socialización y enculturación que sufren los jóvenes de ese grupo social

  d) De las experiencias vividas que son contadas por los ancianos y aprendidas por los jóvenes

´2.- ¿Qué explicación da el autor del texto a los distintos roles que desempeñan mujeres y hombres en la   mayor parte de las sociedades?

  a) Vienen condicionados por factores fisiológicos como el hecho de que las mujeres son madres y tienen que amamantar a los hijos

  b) Son roles inculcados a cada sexo por medio del establecimiento de diferencias en el proceso de socialización

  c) Proceden de diferencias psicológicas que existen entre los dos sexos

  d) Existe un “alma femenina” que es esencialmente diferente del “alma masculina”

´3.- ¿Es natural o cultural el estereotipo de conducta femenina que se da en la mayoría de sociedades?

  a) Es natural y es percibido por todos como tal

  b) Es cultural y es percibido por todos como tal

  c) Es natural y, sin embargo, es percibido como si fuese cultural

  d) Es cultural y, sin embargo, es percibido como si fuese natural 

1. CULTURA HUMANA

1.DEFINICIÓN GENERAL:

Cultura es el conjunto de los artefactos, bienes, técnicas, ideas, valores y creencias que influyen en nuestra conducta y que se transmiten por aprendizaje social. 

1.Elementos de carácter "material".
2.Elementos de carácter "mental".
3.Un tercer elemento de "aprendizaje", "herencia" o "transmisión".  

2. CULTURA HUMANA Y CULTURA ANIMAL

ANIMAL	SER HUMANO
- Viven en un medio: instintos (son naturales, innatos, universales, presentes en todos los animales).  - Predecible: siempre la misma respuesta. - Hereditaria y común a los animales de la misma especie. -Mundo cerrado:  estímuloà respuesta. - También hay animales capaces de desarrollar conductas adquiridas.	- Vive en un mundo abierto mediado por la cultura (adquirida, particular, artificial, ¿presentes solo en los seres humanos?) - Conservamos algunos comportamientos instintivos - Infancia muy larga. - Capacidad permanente de aprender (Plasticidad biológica). -Dispone de respuestas diversas con respecto a un mismo problema.

3.¿Cuál es el papel de la cultura en el ser humano?

Como ves, por lo tanto, "cultura" es un término que alude sobre todo a elementos de carácter mental e ideológico, a formas de ver la vida, de valorarla, y también a conocimientos mediante los que los seres humanos conseguimos sobrevivir. Algunos antropólogos incluyen en su definición también el conjunto de los artefactos o herramientas de una sociedad, así como los conocimientos necesarios para producirlos y utilizarlos.

La cultura tiene que ver, pues, con el modo en que una sociedad humana se integra y adapta a un ecosistema, cómo lo comprende, explota y utiliza. También tiene que ver con el modo en que organiza la propia convivencia social, qué tipo de normas existen y qué creencias y costumbres rigen y organizan la vida de las personas.

Jesús Monterín puntualiza que la cultura es la información transmitida entre animales de la misma especie por aprendizaje social. Tenemos que diferenciar, por tanto, entre genes (información genética) y memes (que es la unidad de información cultural.

4. LA DIVERSIDAD CULTURAL:

Hay tres conceptos fundamentales que nos permiten comprender y analizar este fenómeno:

·        Pluralismo / Multiculturalismo: Implica aceptar la diversidad cultural, que cada cultura tiene sus propios valores que hemos de comprender por diferentes que sean a los nuestros. Aceptar la diferencia no implica que tengamos que hacer lo mismo que ellos simplemente respetar su derecho a ser distintos. Este fenómeno propicia un enriquecedor intercambio cultural.

·         Etnocentrismo: consiste en la creencia, por parte de un individuo, de que su cultura es la única válida, superior por lo tanto a otras culturas. Se trata de un prejuicio. Consiste en valorar el modo de vida de otras culturas tomando como referencia los criterios de la nuestra. Es considerar que éstos son naturales, lógicos, buenos y que siempre son mejores que los suyos que son antinaturales, absurdos, salvajes e inferiores. Esta actitud de incomprensión y desprecio de otras formas culturales ha llevado en ocasiones a su extinción. Tenemos ejemplos históricos constantes en las invasiones y las colonizaciones de unos pueblos por otros con la argumentación de su pretendida superioridad y con la errónea idea de "civilizarlos". El etnocentrismo es un error en el que nunca debemos caer para ello el enfoque correcto para valorar y comprender otras culturas nos lo da el siguiente concepto.  

·         Relativismo cultural: posición diametralmente opuesta a la anterior. Consiste en creer que todas las culturas son iguales y que, por lo tanto, incluso una costumbre o creencia como el machismo o la violencia de género deben ser respetadas, puesto que son "costumbres" o "tradiciones" culturales. Parte de la idea de que no hay valores universales, es decir, válidos para todo tiempo, lugar y grupo humano, y que por lo tanto no se pueden comparar entre sí distintas culturas en términos de inferioridad o superioridad. Cada cultura se ha de analizar y valorar desde sus propios criterios, porqué cada cultura tiene sus propios criterios internos según el contexto en el que se desarrolla. Aunque es una buena arma contra el etnocentrismo hay también en él ciertos riesgos. El afirmar que no hay valores universales puede llevar a afirmar que todo vale.

Actividad: Canción: Cación de Pedro Guerra. ¿Qué significa “contaminar”? 

5. TEXTO PARA JUSTIFICAR LA IMPORTANCIA QUE TIENE LA CULTURA PARA EL SER HUMANO

“La cultura es el modo que el hombre tiene de situarse en el mundo. Es el comportamiento aprendido en el seno de la sociedad. Podríamos definir la cultura como el modo de vida de un pueblo, como el medio que un grupo de seres humanos que ocupan un territorio común ha creado a través de sus ideas, de sus instituciones, de sus utensilios, de su idioma, de sus herramientas, de sus servicios y de sus sentimientos.

Este medio creado por el hombre, esta cultura, es el que toda sociedad humana hace prevalecer sobre el medio puramente físico y, en el seno del cual, el hombre se educa. La cultura se identifica hasta tal punto con la propia vida que podríamos decir, con toda justicia, que la cultura no se impone a la vida, sino que es un ensanchamiento de la vida. De igual modo que una herramienta amplía y extiende las posibilidades vitales”.

      

  Ashley Montagu. Homo sapiens: dos millones de años sobre la Tierra.

a) ¿Se puede hablar de un ser humano sin cultura, o la cultura forma parte necesariamente del ser humano? Justifica tu respuesta.